Mané Castro Videla - Mujer Poeta y Artista Plástica Argentina - Española

lunes, 3 de octubre de 2016

Son esas pequeñas cosas que nos suceden...



Son esas pequeñas cosas que nos suceden....es ese diálogo siempre de a dos, ese respeto y el valor de la palabra que nos une... Son esos códigos sin signos que nos marcan y unen nuestra esencia de ser. Son esos mensajes subliminales que deja el dolor que atraviesa y nos cala los huesos para que se piense un poquito más en lo que se esta haciendo y en algo menos en lo que falta por hacer, se trata en vivir con mayor intensidad el momento presente de tu vida y no que uno se angustie tanto por el momento que ha paado o esta por venir.
No, no sabemos nada con certeza, no sabes ni como vendrá, ni simplemente si vendrá... Ocúpate por vivir el presente, el ahora con sus detalles con toda rectitud y no, en los incorrectos que solo envenenan y nos inspiran la muerte. La muerte tuya y la mía.
La muerte ya sabemos que esta y es parte de uno.
Que cada instante que uno da y comparte sea más fiel a la conciencia.
La verdad y el pecado son cosas muy personales, así que, Esfuérzate en hacer tus cosas diarias con un nuevo corazón ...
La vida no pasa por una cuestión de verbos sino de adverbios; plenamente, cuidadosamente, perfectamente...
No es cuestión de más sino de mejor..
En eso estoy venciendo los miedos.... Soy la misma, la que se declara hija, niña mujer, madre, amante y amiga de dios.
Graciasss mi tata dios por este nuevo amanecer... por este tiempo de amor y perdón que habita en mi y esta enseñanza, este aprendizaje de no callar ante la injusticia, de ser comprometida a la vida 

Mané Castro Videla

miércoles, 10 de agosto de 2016

El manipulador



...el manipulador le dará la vuelta hasta que tú tengas que arrodillarte y pedirle perdón -aunque tu no lo hayas dicho y lo que dijiste dista mucho menos con esa intención que dice decir- Así es, es el experto en racionalizar y justificarlo todo y están muy capacitados para cambiar las historias... Y uno no entiende nada ni su reacción violenta ni lo que sucedió para que te acuse.
Y sin justificación, uno siempre es el culpable de todo, aunque demuestres -si es que te permiten-que esta equivocado
Para estar con ellos hay que llevar una lapicera y un papel. Hay que anotar todo cada cosa que se diga pero aún así, no hay garantías de nada porque va a cambiar los textos, tiene habilidad y te va a hacer creer que no estás en tus cabales. Mienten y mienten...y... siguen mintiendo hasta que uno cree y empieza a dudar hasta de los propios sentidos
Dicen... Dicen quererte mucho hasta hacerte sentir la peor persona del mundo, son así sin vueltas, siempre juegan sucio y uno jamás podrá demostrar que uno no es lo que te acusa.
Esa es su habilidad, en contaminar todo, absolutamente todo y tu eres menos que la nada.
Es así y no hay vueltas, nunca jamás serán responsables de su comportamiento y uno será la egoísta, la responsable de sus desdichas y todos sus males, el pecado, la humillación, la basura, la inmoral, la mal nacida, uno y nada más que uno, es la perversa y la culpable de su sufrimiento y su inmenso dolor, es uno, si uno la peor persona del mundo...
Y no satisfecho aún te seguirá pisoteando y cada vez más, con más saña hasta que de ti no quede absolutamente nada, actuará en tu perjuicio,,
Te pegará y pisoteará en todos los sentidos, su ira es visceral, su odio irracional... Te quiere y tanto te quiere que en nombre de ese querer hasta siente que tiene derecho de pisarte con más fuerza y más hasta romperte las costillas, hasta clavarte un puñal y arrancarte el corazón, sin piedad.
Te quiere tanto que entre tu y el otro, esta aquello que desencadeno todo el horror que vivis donde tu no entiendes que paso, que hiciste ni dijiste ni menos habita en ti esa intención por lo que te acusa en medio del escándalo que arma para humillarte y destrozarte frente al otro, ese desconocido que si ante tus ojos de espanto te dice y te muestra que pasa a ser, ese otro su todo.
Y uno queda en medio de la calumnia, enredado, sin entender, destrozado como tantas veces y otra vez uno cayó en sus garras...
Con el tiempo y solo con el tiempo se encuentra la paz, el daño ya lo hizo, así te quiere ver y sentir destrozada, aniquilada...
Uno se queda quieto, calla y calla porque sabe que esta vez la saco barata, esta vez se apiado no porque uno le interese o importe, al contrario es que no quiso quedar mal como un destructor ante el otro, su próxima victima. ahora esta ocupado encantando, seduciendo, protegiendo...porque se las sabe todas.
Uno recoge sus cosas callada, sin hacer ruido en medio del temblor... uno se aleja sin mirar, uno esta en pánico, sola camina sin entender, en línea recta sabe en su corazón y en la mente que no es fácil vivir sin declinar, sin dejarse llevar...
Uno esta, siente apenas respirar y el débil latido de su corazón que dice estás viva, anda y sal en línea recta...
Por más amor... 
por más amor y con todo el amor uno sabe que debe alejarse si quiere y elige vivir...

Mané Castro Videla.

domingo, 17 de julio de 2016

Hay y existe una eternidad


Hay y existe una eternidad
que empieza a resquebrajarse
Hay y existe
mis ojos moros
cansados
por obra de la cultura
y de la barbarie
Una creación
un re inventarse
continuo, desparejo, loco
contra lo que se creyó
una violencia
una rebelión
un desparpajo
a lo establecido
al orden
al otro y a lo demás
Hay y existe
un más allá
que no ves ni mirás
ni menos sabes
Hay y existe
mi esencia de ser
desolado y vacío
un deshacer para hacer
Una situación nueva
una naturaleza mórbida
una manifestación
un duelo
y un renacer
en una página en blanco
díficil de superar
en la variable escala de valores
que nos separan 
y nos diferencian
Hay una racionalización
un compromiso
y somos 
tu y yo
distintos, diferentes e iguales
que nos separa
Algunos son sirvientes
cautivos obedientes
y otros...
Otros somos
tan solo otros
en la disolución de las singularidades
ante la vivencia del logro del ser
más allá de todo
de la mera pérdida
del cambio
del saber y las creencias
que nos igualan
Sin mentiras
en el reverso somos
sin rendirse
ante el principio de la realidad
y la homogeneadidad
Hoy,
ahora yo resucito
de manera explícita y fecunda
de la muerte
y de ti
de esta noche
del cielo y del mar
Sigo siendo la misma
buscando discernirse
en la diferencia
la debilidad
la muerte y la vida
leal ante Dios
la vida y el amor
que nos alcanza
mas allá de la enajenación profunda
de amarte sin fin


Mané Castro Videla










lunes, 11 de julio de 2016

Oh Dios mio! escucha mi plegaria PAX



Oh Dios mio!
escucha mi plegaria
Abre los brazos
de tu misericordia
sobre este mundo mísero de luto
El mundo se salvará
con amor y no con odio
Construye mi Tata Dios,
la bomba del amor!
En el silencio de la palabra
más plena y redonda,
la que dice más,
las que todos entienden,
la que no necesita explicación,
la sin limites
La que se habla
desde lo más profundo del corazón
y en el silencio de la mente
la que borra todas las desigualdades.
la que escucha,
la que revela el misterio
de la fe
y brota en el alma
Alzo mis ojos
a tus cielos
te imploro de rodillas,
derrama tu luz
en la reconciliación
Seremos
los oídos y los ojos
de la gracia
a ser rectos, piadosos
humildes
a darnos al hermano
Seremos
la voz que grita
en tu desierto
no solo
con la lengua y las palabras
sino en línea recta
sin derecha ni izquierda
sin declinar
Seremos paz
desde el corazón
con obras y de verdad
y en el camino
más allá de las fronteras
de la vida sinfín
de este peregrinar
que nos lleva a tu gracia
y nos libera

Mané Castro Videla

miércoles, 15 de junio de 2016

Borges y el psicoanálisis



Invitan a Borges a un gran congreso internacional de psicoanalistas y psiquiatras en los Estados Unidos, a fines de los años 60. Es el único escritor en el encuentro. 
Le preguntan: “Maestro, ¿cómo se siente al ser el único escritor entre tantos psicoanalistas?” 
Borges mira cómplice a María Kodama y se pone a reír: “En realidad estoy entre mis pares, ¿no es acaso el psicoanálisis una rama de la literatura fantástica?

lunes, 16 de mayo de 2016

1951 carta de Victoria Ocampo a Gabriela Mistral



París, 18 de septiembre 1951

Muy querida Gabriela:

Tu carta -que me enviaron desde Buenos Aires-me llegó a Lisboa. Antes de ayer desembarcamos con Angélica en Cherbourg, después de soportar durante un día y una noche un mar de fondo que lanzaba contra el suelo cuanto había en las mesas y hacía rodar de un lado para otro sillas, valijas y personas. Todavía no hemos descansado bien de esos sacudones (algunos viajeros se lastimaron y dicen que los Stewarts [SIC] estaban asustados). Pero tout est bien que finit bien.
Van unas pocas líneas para darte un gran abrazo y decirte que siempre te recuerdo y quiero.
Decirte que la vida se ha vuelto desagradable en Argentina es decirte muy poco. Para conseguir mi certificado de buena conducta me citaron (2veces, con 6 meses de intervalo) a la sección especial de la policía, comisaría octava (donde torturan a la gente y les aplican la picana eléctrica, etc.) a las 7 de la mañana. Me interrogaron horas. Allanaron SUR -la revista- y mi domicilio particular (pour la forme…pues casi no miraron nada). Sabrás que hace cuestión de dos o tres meses, aparecieron cruces en todas las puertas de las personas de la oposición (sin más crimen que el de no plegarse al peronismo). A mí me pusieron dos cruces. Esta diferencia me honra. Pero desde luego no tiene nada de agradable y como soy persona que vive sola en el campo, ando sola manejando mi auto y vuelvo a casa sola a altas horas de la noche, a veces me sentía enervada por estas amenazas que no pueden localizarse.
Sabrás también que andamos (con la baja del peso, la congelación de los alquileres y todo lo demás) pobres como las ratas, los que no somos adictos a la pareja real. Para seguir sosteniendo la revista tengo que hacerverdaderos sacrificios (a veces me pregunto si vale la pena…). Hemos tenido que vender propiedades para venir a respirar un poco a Europa. Criticar la obra de la simpatica pareja se considera como un crimen de lesa-patria y te meten preso. Eso harían si les cayera en manos esta carta, por ejemplo. Te advierto que abren la correspondencia y que la mía (así como mi teléfono) está seguramente muy vigilada. Una vez se publicó en un diario peronista bajo el amable título de “Los vende-patria” un pedazo de una carta mía a un amigo Así que dsde Buenos Aires ni puedo escribir, ni es prudente escribirme nada respecto a la situación política del país. A eso hemos llegado, mi querida Gabriela. Yno vemos por el momento una salida…
Imagínate que se me acusa de comunismo…¡a mí! Te digo a mí porque odio a esa forma del totalitarismo tanto como odio la forma nazi. No es poco decir. Esto me ha valido discusiones muy amargas con María Rosa [Oliver], que está cada día más embarcada en el comunismo y, para mi modo de ver, más ciega, más ofuscada, más exaltada en el error. No se puede conversar con ella sobre estas cosas. Yo por lo menos no puedo hacerlo, porque de mon coté me exalto y me irrito sin poderlo remedar.
Todo esto es muy doloroso y triste. Me hubiese gustado vivir un tiempo fuera de Argentina, pero el 
hecho es que no tengo dinero para hacerlo. No he tomado la precaución de retirar fondos cuando tantos lo hacían. No me he ocupado ni preocupado de asuntos monetarios. Ahora lo lamento y pienso que he sido muy cretina.
No sé si te llegó mi librito sobre Keyserling (contestación a un capítulo sobre mí que salió en sus Memorias). Me imagino que en tu carta hablas de Soledad Sonora. Poca cosa, Gabriela, poca cosa.
En cuanto a la revista, si supieras lo difícil que resulta hacer lo poquísimo que hacemos. ¡Si supieras las luchas y dolores de cabeza que representa hoy, en Buenos Aires, cualquier esfuerzo de esa índole!
The world is out of joint…
París me llena de nostalgias. He perdido a casi todos los amigos que me volvían amable mi estadía aquí. Tengo algunos proyectos que trataré de realizar sin mucha ilusión de les mener a bien (la a tiene tilde grave pero no lo encuentro en mi teclado).
No te imaginas cuánto he sentido que no pudieras escribir unas líneas para el libro que publicará Aguilar en Madrid, ya que los insensatos quieren prefacios a todo trance. Eras la única persona capaz de hablar de lo poco que he logrado hacer con simpatía humana. (lo único que me interesa).
Te daré noticias más adelante. Te ruego que me escribas a máquina si es posible pues entiendo mal tus cartas a lápiz que se borran fácilmente.
Te quiere y abraza
Victoria.

Vivo en el Hotel de la Trémoille, rue de la Tremoille, París.

Oh! Victoria! Setenta años gobernando los "ilustrados peronistas" todos sujetos violentos y corruptos! Todos descalificadores sin validez, demagogos y con su relato populista! Palabras y palabras vacìas que no dicen nada y que atràs de ellas hay miseria y decadencia humana. Muerte! Millones de personas han muerto y mueren por estos sujetos dependientes, enfermizos, esclavos, prejuiciosos e insensatos colmados de creencias limitantes de impulsos ciegos, ejerciendo el culto del oprimido en su mente castrada a la ciudadanìa. Doce años de K, hemos tenido mi querida Victoria, un verdadero desastre, si parece ayer tan solo leerte... Si es como un todo sì de un antes del 10 de diciembre de 2015 en que votamos por el cambio y asumio Mauricio Macri, como tù en todo este tiempo he perdido amigos, esos que decìan llamarse asì, las dos tenemos el mismo pensamiento, no se puede acabar lo que nunca ha existido. Uno vive en una constante lucha y dolores de cabeza porque no todos te hacen grata la vida, siguen habiendo sujetos mediocres como entonces que pretenden amordazarte, subestiman y como si fuera poco banalizando el mal... Tù sabes bien de ello, hay responsabilidades polìticas y responsabilidades intelectuales... hay una escala de valores que se desprende de la experiencia., el hombre se convierte en lo que es, el que desnaturaliza y re crea la naturaleza, el que destruye y hace...el que te saca de la nada y te vuelve a la nada... Asì estamos, Victoria en la lucha, en el desafìo, descubrièndonos... a decir NO, NO al populismo, sin confundirnos, distinguièndonos en ser mejores personas en cada dìa, superando sin reduccionismos, pensando siendo conscientes de lo que nos pasa, buscando soluciones donde la razòn y la sensatez prime. Te dejo mi cariño y respeto como siempre, mi agradecimiento por ser parte de mi historia... Abrazo sostenido de corazòn,  Manè castro Videla

http://prensarepublicana.com/carta-victoria-recomendable/#comment-2679321138 

domingo, 10 de abril de 2016

Angustia vs. Miedo




El filósofo Angel Vasallo nos enseña que angustiarse no es lo mismo que tener miedo .
Una excelente definición se encuentra en su libro Elogio de la vigilia:

"Se tiene miedo de esto o aquello, se teme en un qué determinado. Quien padece angustia, en cambio, De qué se angustia?  De nada. El lenguaje usual dice, en efecto, exactamente: angustiarse de nada. Si fuera necesario atribuir un objeto a la angustia, debería decirse que el objeto de la angustia es la nada... El miedo versa sobre esto o aquello; la angustia conmueve y quebranta la raíz de la existencia y se cierne sobre todo aquello que es".

El ser como todo el mundo me aplaca, me conforma, me hace sonreir... El ser como yo mismo, en mi autenticidad  produce angustia ante el vacío de un mundo sin amparo y la presión de la libertad

miércoles, 6 de abril de 2016

viernes, 25 de marzo de 2016

"Cuando un hombre intenta tratar conmigo por la fuerza, le respondo - por la fuerza" - John Galt, en La Rebelión de Atlas



22 de Marzo de 2016.
Ante los terribles atentados de BRUSELAS, BÉLGICA, desde Objetivismo.org reafirmamos nuestro impasible compromiso con los principios que han de regir una sociedad respetuosa con los derechos de cada individuo, como único sistema social apropiado para la naturaleza humana.

Ante tal amenaza, ningún ser humano consciente de su condición debería entablar negociaciones, arrodillarse, pedir disculpas, ni mucho menos dudar de la única solución posible con quienes desean torpedear nuestra visión: tanto en el campo de las ideas como en el campo de batalla, exterminar a nuestros enemigos.

"Cuando un hombre intenta tratar conmigo por la fuerza, le respondo - por la fuerza" - John Galt, en La Rebelión de Atlas

https://objetivismo.org/como-acabar-con-el-terrorismo/



Uno: Aceptas que estás en guerra.

Dos: Nombras al enemigo: los terroristas islámicos.

Tres: Sacas a los abogados del campo de batalla y de la discusión.

Aceptas que habrá daños colaterales y no pides perdón por ello.

No te pones a construir naciones. No tratas de mantener territorio.

[El video original se puede ver aquí:

https://insider.foxnews.com/2015/01/09/lt-col-peters-plan-fight-terror-leave-behind-smoking-ruins-crying-widows ]

Vas a cualquier lugar del mundo donde haya terroristas, y los matas, haces todo lo posible por exterminarlos.

Y luego te vas, y dejas atrás ruinas humeantes y viudas en lágrimas.

Y si en 5 ó 10 años se reorganizan y tienes que volver, vuelves y haces lo mismo.

Y nunca, nunca, nunca mandas tropas a una guerra que no tienes intención de ganar.

+ + +

En primer lugar, tenemos dos mil años de historia documentada sobre insurgencias religiosas.

Lo único que ha funcionado en dos mil años ha sido matarlos.

En cuanto a países que no quieren colaborar… muy sencillo:

Pakistán no quiere acabar con su red de terrorismo… les decimos que vamos a llegar y nos los vamos a cargar, y que si no se quitan de en medio nos cargaremos a su ejército también.

Mira… Bill, tú escribiste un libro estupendo: “Matar a Patton”. ¿Patton consultó a abogados? ¿Les leímos a los alemanes sus derechos?

Destruimos sus tropas en las líneas del frente, arrasamos sus ciudades y quemamos vivas a sus familias.

En una guerra, luchas para ganar. No te preocupas por lo políticamente correcto.

Los yihadistas harán todo lo posible por ganar; y nosotros. . . aquí, preocupados por nuestros modales en la mesa.

# # #

Fuente: Fox News

(Si el video traducido no funciona puede ser porque ha sido censurado – por decir la verdad)

https://youtube.com/watch?v=6wEahvTl3q4?feature=oembed

Traducción: Objetivismo Internacional

martes, 8 de marzo de 2016

Mujer ... en nuestro día





Propongo que juntas 

levantemos la cabeza

Caminemos erguidas

con la dignidad que otorga 

el saber 

que Ser Mujeres ES 

lo mejor que nos ha pasado ... 

Nuestros hombres 

...cuando son hombres... 

son hermosos y merecen todo 

nuestro cariño y respeto 

Pero ... 

enaltecer al OTRO 

no implica disminuirse UNO. 

SIEMPRE ! 

pareja somos para andar PAREJOS...

Mané

lunes, 29 de febrero de 2016

Sistema de creencias




Así es... la colectividad, la sociedad, la comunidad, la religión y la iglesia son solo palabras y no hay nada real detrás de ellas solo hay un sistema de creencias... creencias limitantes ... siempre es el mejor momento para pensar que nos pasa con las creencias... hora de transformar-nos...hora de elegir ,de crecer y ser responsable de las acciones y pènsamientos en libertad de su propia existencia...

Profundooo ... Uno no es el afuera, lo que dictan otros... Uno es desde lo que es y lo habita ... uno es libre o prisionero y esclavo desde su mente...

Bendecido y mágico 29 de febrero ... depende de uno y de nadie más!

Mané

domingo, 28 de febrero de 2016

Un soplo... Namaste


Fue todo un soplo 
Un soplo, un aliento... 
Nada más que eso 
Un poco de calor...
tú sexo y mí sexo
y yo siento
que te vas... 
Algo vital.
Fecundo 
que la vida nos da 
Surgí... 

Tan solo surgí
más allá  del sexo, 
de ti y de mí
como acto de vida.


Mané Castro Videla

lunes, 22 de febrero de 2016

Sin palabras




Sin palabras me quedo frente a ti cada vez que me detengo con mis ojos moros de niña en la luz de tu mirada, mi descalzo corazón salta feliz a la rayuela a abrazarse al Creador... todo es mágico, todo se transforma por la fuerza del Amor!

Así, solo así siempre estoy junto a ti

Tú, solo tú con tu alma noble y digna, tu cariño permanente en la palabra y tus acciones ennoblecen mi vida

La vida me enseñó a aprender a vivir siempre en cuaderno de clase, sin borradores... así, Soy, sin vueltas… libre, sin miedos, rebelde, llenas de sueños
Cara a cara al Amor, a la Verdad en mi soledad, sin implorar clemencia ni piedad y en nombre de la verdad siempre uno aprende.
Uno aprende a nacer, morir y volver a nacer! cada vez que tu mirada se detiene en la mía y la mía en la tuya... solo así, juntas podemos romper todas las barreras, encontrar nuestros corazones llenos de Amor y Ser flor en el jardín de la vida
Tú eres parte de mi jardín y mis príncipes Gonzalo Matías y Paola Cecilia, seres de luz que han dado sentido a mi vida
Sin palabras
Siempre quedo y sin ellas frente a ti pero insisto en re crearme con todos mis colores ya que necesito agradecerte una vez más por estar y ser parte de mi vida!


Mané Castro Videla

domingo, 14 de febrero de 2016

Amor ... Ayn Rand


Amor, amistad, respeto, admiración… son la respuesta emocional de un hombre a las virtudes de otro, el pago espiritual que se da a cambio del placer personal, egoísta que un hombre recibe de las virtudes del carácter de otro hombre. Sólo un salvaje o un altruista alegaría que apreciar las virtudes de otra persona es un acto de generosidad, y que en lo que concierne a su propio interés y placer egoístas, no hay ninguna diferencia si uno trata con un genio o con un estúpido, si se encuentra con un héroe o con un bandido, si se casa con la mujer ideal o con una prostituta.

El amor romántico, en el pleno sentido del término, es una emoción que sólo es posible para el hombre (o la mujer) de auto-estima inquebrantable: es su respuesta a sus propios y más altos valores en la persona de otro – una respuesta integrada de mente y cuerpo, de amor y deseo sexual. 
Tal hombre (o mujer) es incapaz de experimentar un deseo sexual divorciado de valores espirituales.

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El hombre es un fin en sí mismo. El amor romántico – la profunda, exaltada, eterna pasión que une su mente y su cuerpo durante el acto sexual – es el testimonio vivo de ese principio.

Hay dos aspectos de la existencia humana que pertenecen al ámbito especial del “Sentido de Vida” y constituyen su expresión: el amor y el arte.

Estoy hablando del amor romántico, en el sentido más serio del término – a diferencia de los caprichos superficiales de aquellos cuyo Sentido de Vida carece de valores constantes, es decir, carecen de emociones duraderas que no sean el miedo. El amor es una respuesta a los valores. 
Es del Sentido de Vida de otra persona de lo que uno se enamora – de esa suma esencial, la actitud fundamental o forma de encarar la existencia, que es la esencia de una personalidad. Uno se enamora de la encarnación de los valores que formaron el carácter de una persona, los cuales se reflejan en su más amplias metas o en sus menores gestos, los que crean el estilo de su alma – el estilo individual de una consciencia única, irrepetible, irremplazable. Es el Sentido de Vida de uno mismo el que actúa como el selector, y el que responde a lo que reconoce como sus propios valores básicos, en la persona de otro. No es cuestión de las convicciones que profesa (aunque estas no son irrelevantes); es cuestión de una armonía mucho más profunda, una armonía consciente y subconsciente.

Muchos errores y desilusiones trágicas son posibles en este proceso de reconocimiento emocional, puesto que un Sentido de Vida, por sí solo, no es una guía cognitiva confiable. Y si hay grados de maldad, entonces uno de los efectos más perversos del misticismo – en términos de sufrimiento humano – es la creencia de que el amor es una cuestión “del corazón”, no de la mente; que el amor es un sentimiento independiente de la razón, que el amor es ciego e indiferente al poder de la filosofía. El amor es la expresión de la filosofía – de la suma filosófica subconsciente – y, tal vez, ningún otro aspecto de la existencia humana necesite el poder consciente de la filosofía de forma tan desesperada. Cuando ese poder es llamado a verificar y confirmar una evaluación emocional, cuando el amor es una integración consciente de razón y emoción, de mente y valores, entonces – y sólo entonces – es la mayor recompensa en la vida del hombre.

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Amar es valorar. Sólo un egoísta racional, un hombre de autoestima, es capaz de amar, porque él es el único hombre capaz de mantener valores firmes, consistentes, sin concesiones, sin traiciones. El hombre que no se valora a sí mismo no puede valorar nada o a nadie.

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En El Manantial, el héroe pronuncia una frase que es citada a menudo por los lectores: “Para decir ´Yo te quiero´, primero uno tiene que saber cómo decir el ´Yo´”.
Un amor desinteresado tendría que significar que tú no obtienes ningún placer ni felicidad personal de la compañía y la existencia de la persona que amas, y que lo único que te motiva es la lástima del auto-sacrificio por la necesidad que tiene esa persona de ti. No creo necesario demostrarte que nadie se sentiría halagado por ello, ni aceptaría un concepto de ese tipo. Amor no es sacrificio, sino la afirmación más profunda de tus propias necesidades y valores. Es por tu propia felicidad por lo que necesitas a la persona que amas, y ése es el mayor elogio, el mayor homenaje, que le puedes rendir a esa persona.


Uno obtiene una alegría profundamente personal y egoísta por la mera existencia de la persona amada. Es la propia felicidad personal, egoísta, lo que uno busca, gana y recibe con el amor.

Un amor “generoso” y “desinteresado” es una contradicción en términos: significa que uno es indiferente a lo que uno valora.

La preocupación por el bienestar de los que uno ama es una parte racional de los propios intereses egoístas de cada uno. Si un hombre que está apasionadamente enamorado de su mujer gasta una fortuna para curarla de una enfermedad grave, sería absurdo pretender que lo hace como un “sacrificio” por el bien de ella, no por el suyo propio, y que le da igual a él, personal y egoístamente, el que ella viva o muera.

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La aplicación práctica de la amistad, el afecto y el amor consiste en añadir el bienestar (el bienestar racional) de la persona implicada a la jerarquía de valores de uno mismo, y luego en actuar en consecuencia.
Amar es valorar. El hombre que te dice que es posible valorar sin valores, amar a los que consideras que no tienen valor, es el hombre que te dice que es posible hacerse rico consumiendo sin producir y que el dinero de papel es tan valioso como el oro.
….

Pero cuando se trata de amor, la más alta de las emociones, permites que te griten acusadoramente que tú eres un delincuente moral si eres incapaz de sentir un amor sin causa. Cuando un hombre siente miedo sin razón lo llevas al cuidado de un psiquiatra; no eres tan cuidadoso protegiendo el significado, la naturaleza y la dignidad del amor.

El amor es la expresión de los propios valores, la mayor recompensa que puedes ganar por las cualidades morales que has logrado en tu carácter y tu persona, el precio emocional que paga un hombre por la alegría que recibe de las virtudes de otro. Tu moralidad exige que divorcies tu amor de valores y se lo pases a cualquier haragán, no en respuesta a lo que vale, sino en respuesta a su necesidad; no como recompensa, sino como limosna; no como pago por virtudes, sino como un cheque en blanco por vicios. Tu moralidad te dice que el propósito del amor es liberarte de las ataduras de la moralidad, que el amor es superior al juicio moral, que el amor verdadero trasciende, perdona y sobrevive cualquier forma de maldad en su objeto, y que cuanto mayor el amor, mayor la depravación que le permite al amado. Amar a un hombre por sus virtudes es mezquino y humano, te dice; amarle por sus defectos es divino. Amar a quienes se lo merecen es interés propio; amar a quienes no se lo merecen es sacrificio. Les debes tu amor a quienes no lo merecen, y cuanto menos lo merecen, más amor les debes – cuanto más odioso el objeto, más noble tu amor – cuanto menos meticuloso tu amor, mayor tu virtud – y si puedes convertir tu alma en un estercolero que acepta de buena gana cualquier cosa en cualquier condición, si puedes cesar de valorar valores morales, habrás conseguido el estado de perfección moral.

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Al igual que cualquier otro valor, el amor no es una cantidad estática a ser dividida, sino una respuesta ilimitada a ser ganada. El amor por un amigo no es una amenaza al amor por otro, y tampoco lo es el amor por los varios miembros de la familia de uno, asumiendo que se lo merezcan. En su forma más exquisita – el amor romántico – no es una cuestión de competir. Si dos hombres están enamorados de la misma mujer, lo que ella siente por cualquiera de ellos no está determinado por lo que ella siente por el otro y no es algo que le esté quitando. Si ella elige uno de ellos, el “perdedor” no podría haber tenido lo que el “ganador” ha ganado.

Es sólo entre personas irracionales, motivadas por la emoción, cuyo amor está divorciado de cualquier criterio de valor, donde predomina la posibilidad de rivalidades, de conflictos esporádicos y de elecciones ciegas. Pero entonces, quienquiera que gane no está ganando mucho. Entre los que se dejan llevar por la emoción, ni el amor ni ninguna otra emoción tiene ningún sentido.

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Respondamos a la pregunta: “¿Se puede medir el amor?”

El concepto de “amor” se forma aislando dos o más ejemplos del proceso psicológico apropiado, conservando sus características distintivas (una emoción que procede de evaluar algo que existe como siendo un valor positivo y una fuente de placer) y omitiendo el propio objeto y las mediciones de la intensidad del proceso.

El objeto puede ser una cosa, un acontecimiento, una actividad, una condición o una



persona. La intensidad varía según la propia valoración del objeto, como, por ejemplo, en el “amor” que uno siente por el helado, o por fiestas, o por la lectura, o por la libertad, o por la persona con la que uno se casa. El concepto de “amor” comprende una amplia gama de valores y, en consecuencia, de intensidades: se extiende desde los niveles inferiores (designado por la subcategoría “gustar de”) a los niveles superiores (designado por la sub-categoría “tenerle afecto a”, que sólo es aplicablea personas) al más alto nivel, que incluye el amor romántico.

Si uno quiere medir la intensidad de un caso particular de amor, lo ha de hacer por referencia a la jerarquía de valores de la persona que lo experimenta. Un hombre puede amar a una mujer, pero puede ser que aprecie las satisfacciones neuróticas de promiscuidad sexual más que el valor que su mujer representa para él. Otro hombre puede amar a una mujer, pero puede renunciar a ella, poniendo su miedo a la desaprobación de los demás (de su familia, sus amigos o extraños al azar) por encima del valor de esa mujer. Y otro hombre puede arriesgar su vida para salvar a la mujer que ama, porque todos sus otros valores perderían cualquier sentido sin ella. Las emociones en estos ejemplos no son emociones de la misma intensidad o tamaño. No dejes que un místico del tipo James Taggart [personaje de Atlas Shrugged] te diga que el amor no se puede medir.

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Ayn Rand 

lunes, 8 de febrero de 2016

Palabras queriendo amar.



Las palabras nos llegan al corazón, nos cautivan.
Se adueñan de nosotros aunque no se quiera que se note.
Al final, siempre, se recuerdan, se graban en nuestra memoria.
Quedamos iluminados.
Uno se vuelve adicta
de las palabras para no olvidar.


Solo, son palabras.
Palabras queriendo amar. 

Mané 

sábado, 6 de febrero de 2016

Damos o nos dan amor?



La que somos las madres, todo nos parece poco ante el hijo y /o los hijos, sin diferenciación de género. Pocas tenemos el coraje de confesarlo porque lejos dista de que el ser humano lo codifique y le dé un valor material, nada que ver con ello ya que no habita en uno ese disvalor... Simplemente es que es el Hij@, ese ser tan propio que nació a través de uno y que nos ha elegido ser su madre... que no nos pertenece sino a la vida pero es de uno como los ojos, las manos y ese corazón latiendo en nuestra propia respiración... Terrible dolor es tejer sus alas para que vuelen... a ello venimos a esta ilusión que llamamos vida, a aprender amar, perdonar y soltar... Muchas preguntas quedan flotando en el aire... tal vez debemos preguntarnos cómo nos amamos, comencemos con uno... después con el otro...

Mané 

miércoles, 20 de enero de 2016

La sinceridad



La sinceridad exige ser capaz de identificarse uno mismo, 
es importante 
si uno desea tener una vida clara

jueves, 14 de enero de 2016

La palabra nos desnuda


Siempre hay dos voces y las observamos desde dos campos, 
una lógica va respondiendo a la otra 
pero sobre todo va autorretratándose en ese espejo ajeno... 
La palabra nos desnuda

lunes, 11 de enero de 2016

Paranoia y populismo, vidas paralelas



¿Cómo es un paranoico? Es alguien que no conoce la duda y asume sus convicciones como certezas. Necesita sospechar de otro. Sospecha de ese otro, lo envidia y en última instancia lo odia.  No es consciente de que su equilibrio psíquico es frágil e intenta subsanar la falla proyectando las responsabilidades en un chivo expiatorio. Marca un enemigo y le quita todo atributo humano. Lo cosifica. Lo demoniza. Sus procesos mentales son rígidos y su identidad depende por completo del exterior. El pensamiento paranoico es, al mismo tiempo, lógico e imposible, coherente y contradictorio, humano e inhumano. Es una máscara que encubre inseguridad. Como dijo Nietzsche: "No es la duda lo que vuelve locos a los hombres sino la certeza".

Las formas individuales de paranoia delirante son muy raras. Su frecuencia es inferior al 0,1%. En cambio, las modalidades colectivas son históricamente frecuentes: genocidios, progroms, guerras, cazas de brujas, xenofobia.


Muchos tenemos un potencial persecutorio. En determinadas circunstancias ese potencial se activa en una cantidad de individuos tal que genera una corriente paranoica. Un desborde que suele tomar direcciones imprevisibles. Un fenómeno parecido a la violencia en el fútbol. Una persona común, pacífica, se transforma camuflada en la violencia de las diversas barras bravas.

Les toca a los sociólogos y politólogos explicarnos por qué se enciende la chispa. Se me ocurre que hay una "movida de piso" que concierne a casi todos, una pérdida de los valores. Para la Alemania prehitlerista, la derrota en la Primera Guerra Mundial, vivida como humillación, que se sumó a la penuria económica y al avance del marxismo en la clase obrera. Cómo ejemplos en nuestro país: el terrorismo de Estado, las hiperinflaciones, el cataclismo social de 2001.


El populismo tiene muchas características. Una de ellas es la proyección, ese poner todo lo malo afuera, en otro, lo que implica un repudio de la interioridad, una incapacidad de autocrítica. Sus formas agresivas e intolerantes no constituyen sólo un rechazo de la complejidad, sino un rechazo de la complejidad interior. Obviamente el sujeto se empobrece. Cada vez es menos sujeto. El populismo es un proceso por medio del cual un grupo renuncia a su responsabilidad y proyecta toda su culpa en un "enemigo". Induce a las mayores insensateces.

Las actitudes paranoicas a veces son admiradas e imitadas. El líder paranoico les da una razón de ser a personas que no la tienen o la han perdido. Personas inermes, desamparadas. La activación de la desconfianza desemboca en la paranoia colectiva y posibilita tanto la expulsión del mal como cierto restablecimiento del equilibrio interno de la comunidad. Con esta prótesis, el individuo ya no se siente en un tembladeral.


La paranoia tiene una relación particular con la historia colectiva. Es causa y consecuencia de hechos masivos y es capaz de cambiar y transformar la historia. El paranoico sufre y sufren sus allegados. Pero la paranoia colectiva ha exterminado muchísimas personas, incluso más que muchas catástrofes climáticas y epidemias.

El "razonamiento" paranoico gira sobre sí mismo. Machaca sobre sus certezas. Por cierto, hay una desconfianza oculta en cada uno de nosotros. El éxito de la corriente paranoica es una invitación a que lo oculto salga a la superficie. Alguien se aprovechará de eso, porque el que reparte esta droga no siempre la consume. En la paranoia colectiva el ciudadano queda dominado por una única idea. Desde esa idea fija, está convencido de haber comprendido lo esencial.

Pero la certeza tiene las patas cortas. Las incertidumbres lo asaltan a cada rato. Entonces son proyectadas sobre alguien persecutorio. Esta proyección se ve favorecida por ciertos medios de comunicación masiva que, en vez de promover la reflexión y la autocrítica, echan leña al fuego. Se sabe que el infantilismo y la victimización son dos modos de la irresponsabilidad. El infantilismo combina una exigencia de seguridad con una avidez sin límites, evitando cualquier obligación. No renuncia a nada. Y la autovictimización es esa tendencia a concebirse como damnificado.

La interpretación paranoica procede por acumulación: activa la autorreferencia, que se retroalimenta. Va perdiendo los sentimientos, mientras se refina hasta construir un sistema racionalmente plausible, que tiene en su centro un complot organizado en su contra por una coalición creciente de enemigos.

La comunicación de los acontecimientos colectivos siempre implica una responsabilidad, tanto si se trata de difundir los contemporáneos como de evocar los pasados (con los libros de historia, pero también con monumentos y museos). ¿Cómo se puede contrarrestar el populismo? Promoviendo, al comunicar los hechos (presentes y pasados), la reflexión sobre las propias responsabilidades.

Con la paranoia poco pueden la lógica, la razón, el buen sentido. Los argumentos que utiliza constituyen pasos lógicos: se basan en una premisa errónea que tiene la fuerza de una revelación y que, por lo tanto, no es discutible. La educación no corrige al paranoico irreductible, pero puede ayudar a que en el ciudadano medio no prevalezca el temple paranoico.

Luis Hornstein Psicoanalista, presidente de la Fundación de Estudios en Psicoanálisis