Mané Castro Videla - Mujer Poeta y Artista Plástica Argentina - Española

martes, 27 de agosto de 2013

Estamos todos solos o no?! Mané



Las apariencias siempre engañan y como decían mis abuelas al calor de la hornalla encendida tarde o temprano la gente rompe el silencio y ese perfil culto y atildado -ficticio- estalla.
Crisis... cruces... creces... Aprendemos en la primera lección de aprendizaje para aprender y sin escalas, que la vida es eso y que los conocimientos se adquieren con el intelecto, los sentidos y el corazón.
Más allá de las intenciones y de lo que uno permita engañarse, muchos estamos empecinados y sostenemos que para ser sanos de mente y alma es imprescindible recuperar la memoria de donde venimos ya que es lo que nos da legitimidad de ser quien uno es en el hoy.
Uno de los items que conforman el paradigma de la formación del sujeto es el contorno social y partimos que la desigualdad social siempre deja sus marcas más profundas cualquiera sea la mirada, lo que no significa y lejos a mi entender es que está desigualdad  y des-hilvanando muy finito los hilos esto NO condiciona al sujeto a ser, a proyectar-se.
Somos  muchos los que estamos comprometidos ante todo con nosotros mismos y con el otro, que no es un extraño, son los seres que amamos y admiramos, son los seres que elegimos y nos eligen como compañeros y amigos de ruta en este aprendizaje de aprender a vivir.
En mi caso trabajo y lucho por un mismo lenguaje y sin banderillas políticas, sostener-se en salita de tres rosa no es tarea fácil  ya que no tod@s tenemos las mismas actividades ni los tiempos que contamos no son los mismos, conocer-se lleva su tiempo, comprometerse cuesta aún más. 
Preservarse en la esencia es todo un tema que siempre nos lleva a una verdadera batalla campal de comprensión donde la exigencia es no caer ni mucho menos aún en dejarse llevar por la emotividad en aquellas palabras pronunciadas  y actos que consideramos vacíos, sin sustento y fuera de contexto de aquellos seres que admiramos y elegimos en la más absoluta libertad en que sean parte de nuestra propia existencia.
Es saludable antes de tomar una resolución que luego nos podemos arrepentir, tomar un compás de espera ante el desvanecimiento de la esperanza, la desilusión. 
Ser uno mismo es sacar el máximo  provecho de lo que nos pasa, corriéndonos del lugar cómodo del yo soy desafiando los pensamientos que nos disparan y sin llegar a ceder cuando hay que enfrentarse a los nuevos desafíos o contratiempos, hay que aprender a ser capaz de aceptar el rechazo con elegancia.



@ Mané

domingo, 25 de agosto de 2013

Desvalijaron la Nación



Juicio por Traición a la Patria
y cumplimiento de condena sin privilegios
con trabajo forzado de por vida

a todos los sujetos miserables y cobardes
que creen que tienen una cuota de poder !

Mientras por segundo
se multiplican los indigentes
y la muerte acecha
en cada esquina

miércoles, 21 de agosto de 2013

FEROZ ATAQUE A LA CIUDADANIA Y A LA CONSTITUCION NACIONAL

 
 
FEROZ ATAQUE A LA CIUDADANIA Y A LA CONSTITUCION NACIONAL, LANATA REPRESENTA EL DESEO DE TODOS NOSOTROS DE VIVIR EN UNA REPUBLICA DEMOCRATICA DONDE SE RESPETE EL DERECHO A LA INFORMACION Y EL DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESION. EL AUTORITARISMO DE ESTE GOBIERNO AVASALLA CADA DIA LA INTELIGENCIA DE LOS ARGENTINOS Y LA LIBERTAD. MIS FELICITACIONES A TODOS ESTOS PERIODISTAS DE LUJO QUE SE HAN SOLIDARIZADO CON EL CIUDADANO JORGE LANATA, UN PROFESIONAL IMPECABLE DENTRO DEL PERIODISMO DE INVESTIGACION. ES EVIDENTE QUE TOCO UN CENTRO NEURALGICO, QUE INVITA A PENSAR QUE EL SAQUEO DE LA REPUBLICA NO TIENE LIMITES. MI MAYOR SOLIDARIDAD CON TODOS LOS PERIODISTAS QUE TIENEN AGALLAS Y LUCHAN CONTRA LA CORRUPCION Y MAYOR REPUDIO CONTRA EL AVANCE DEL GOBIERNO SOBRE LAS LIBERTADES INDIVIDUALES. CRISTINA DUELE MUCHO HABER PERDIDO CUATRO MILLONES DE VOTOS, HACETE CARGO Y NO AMENACES LA VIDA Y LA INTEGRIDAD FISICA DE LANATA PUBLICANDO SU DIRECCION, SI LE PASA ALGO VOS SOS LA UNICA RESPONSABLE.

Felizzz Día del Catequista !


Hace muchos años
siendo y ejerciendo
mi rebelde adolescencia
incursione un tiempo
los sábados a la iglesia
de la calle Cangallo
del barrio de Almagro
ofreciendo con alegría
horas  para que los niños
recibieran el amor de dios
Lejos de ser catequista
recibí la bendición
y el gozo de percibir
su presente presencia
siempre muy dentro de mi.
A todos los catequistas
Graciasss
por la labor y un bendecido
y feliz día a tod@s



Mané

buen día, mundo!



Jajajaj
ya hemos restablecido
la señal de internet
en el Palacio
Lo del móvil
es  toda una tarea
a aprender
eso de tener
un I Phone
tiene su vuelta...
 
Nos vemos...!

domingo, 11 de agosto de 2013

EL PAPA Y LA PAPISA.... Pilar Rahola

Mientras el papa Francisco marcha firme por los senderos de un camino nuevo, cuya mirada fija su atención en la pobreza y no en el boato curial, la heredera natural de Chávez en versión tanguera, Cristina de Kirchner, aprovecha la ocasión para volver a excederse en histrionismo. Uno se pone las sandalias del pescador, y la otra rellena con bótox su falta de sentido del ridículo.
Y mientras Francisco demuestra una gran elegancia dedicando su primera audiencia a la presidenta que tanto lo ha criticado, la otra aprovecha para intentar crearle un problema diplomático que no es de su negociado. Que Kirchner hable de las Malvinas en su primera audiencia papal demuestra hasta qué punto esta presidenta ha perdido el sentido de la realidad. Como decía alguien de Arafat, tampoco ella "nunca pierde la oportunidad de perder todas las oportunidades".
Tenía un momento de oro para demostrar sensibilidad con la pobreza ante un Papa que ha empezado su mandato hablando de ella, y más viniendo ambos de un continente y de un país con severos problemas sociales. Pero prefirió sus aires de nueva rica, sus donaires de presidenta y sus tics de conocida prepotencia. Y como si estuviera en Camp David, a punto de negociar el conflicto de Oriente Medio, se equivocó de lugar, de interlocutor y de tema, y encima aprovechó la rueda de prensa para vender el producto.
Sinceramente, no se puede ser más vulgar.

Lo cual nos retrotrae al tema argentino. Desde cualquier punto de vista es una auténtica desgracia que un país tan importante para el Cono Sur y para todo el continente esté en manos tan tramposas. Lejos de querer emular a los grandes estadistas, Cristina ha decidido pasar a la historia como una heredera del populismo chavista, y por el camino de vender humo social, mentir con los números económicos, pactar con Irán la venta de los muertos de la AMIA, e intentar desmontar toda la sociedad crítica con su Gobierno, puede convertirse en una gran pesadilla.
En este sentido, la llegada de un Papa argentino que no ha formado parte de la corte kirchnerista, ni le ha rendido pleitesía, es una bocanada de oxígeno. Por supuesto el Papa debe hacer de líder espiritual y no político, pero a estas alturas de la fiesta tampoco pecaremos de ingenuos, ni obviaremos su enorme influencia, y saber que el Papa no milita en el verbo populista de la señora presidenta es toda una garantía.
También resultará muy útil para comparar los discursos sobre la pobreza de uno y otra.
El primero, cuya música suena a compromiso serio.
La segunda, cuya música resulta tan estridente como la del amigo bolivariano: tanta retórica sobre los pobres como corrupción política, enriquecimiento personal y corte de oligarcas que han hecho su agosto.

El Papa parece auténtico.
La presidenta ya sabemos que no lo es.
Lo bueno es que ahora, por comparativa, se notarán más sus trampas.
 
Fuente: Pilar RaholaPilar Rahola, periodista española, ex diputada por la Izquierda Catalana , ex vice alcaldesa de Barcelona, publicó este artículo en La Vanguardia, diario de Barcelona


 

EL AMOR Y LOS TIEMPOS DEL GOCE



EL AMOR Y LOS TIEMPOS DEL GOCE.
El síntoma fallido por excelencia.
Samuel Basz.

El amor siempre tuvo un valor crucial para el ser humano.

Este podía, en tanto parlêtre, encarar lo imposible de la relación sexual, supliendo la no inscripción de la diferencia sexual en el inconsciente con una fijación alienante al Padre del Nombre, asegurando así el intercambio simbólico en las relaciones de parentesco.

El amor por su padre, en el caso de la histérica, es la subjetivación de una solución fallida frente a la impotencia del saber de amo que el Padre del Nombre produce.

Aún hoy, para vastos sectores de la humanidad las cosas son, tal vez, pre-histéricas.

Es cierto que el psicoanálisis no recibe allí ninguna demanda de intervención: lisa y llanamente no hay lugar para la experiencia analítica.

Pero el psicoanálisis, disciplina occidental y moderna, muy tempranamente dio cuenta de modo manifiesto de los impasses de la sexualidad humana; lo que no era tan evidente es que su misma existencia, la del psicoanálisis, tenía en esos impasses su fundamento; por eso no puede considerar al amor sino por medio de múltiples rodeos.

Desde la teoría del narcisismo y la libido objetal a las condiciones universales y particulares que guían la vida amorosa, desde la economía pulsional que revela el uso del fetiche hasta la condición fetichista en la elección de objeto, hay una evidente constatación de que lo que se capta en la experiencia analítica en el orden del amor no es nunca independiente del goce que le concierne.

En este sentido, a mi entender, conviene precisar y acotar el alcance de los tiempos que corren en la estructura sintomal del amor, ya que nunca, para el psicoanálisis, las estaciones del tren del amor fueron sin los tiempos del goce.

Tanto es así que su retorno como sufrimiento en la vida amorosa fue considerado por Freud correlativo de la pérdida del objeto de amor en las mujeres y de la impotencia en los hombres. Estos efectos, privativos de una lógica fálica, son del orden del tener.

Lacan apunta directamente a la economía de goce en el orden del ser, cuando establece la diferencia que adquiere el amor en el macho (forma todo, con el uso del objeto a como fetiche), y en la mujer (bajo la forma no todo del Otro tachado como partenaire de su erotomanía).

El psicoanálisis, desde sus orígenes, ilustra los divinos detalles por los que una civilización hace del amor, en el parlêtre, una vía de realización de su voluntad de goce.

Es decir que aquí se trata del amor entendido como una modalidad sintomal que mediatiza la voluntad de goce en un saber hacer que promueve un deseo de objeto. Objeto del deseo que recibe, falseado como agalma, el objeto causa del deseo. Se ve bien que si el amor es síntoma mediador para obtener goce a partir del Otro, en esto el amor y el deseo comparten el (a) como causa.

Es verdad cuando se trata de la actualidad de la vida erótica, o se apuesta por el síntoma o hay que implicarse en el movimiento circular del discurso capitalista. Esa es la elección forzada que la política del psicoanálisis debe hacer valer como su interpretación pública. Pero a sabiendas que los demonios con que debemos tratar no son mejores que los que trata el mercado con su oferta. Pero es otro el tratamiento.

La palabra es irreductible a la droga, el arte se resiste a ser un gadget. Así el chiste, el malentendido, el equívoco, el amor, la contingencia de los encuentros y la angustia del parlêtre demandan, intransigentemente, el bien decir.

Lo que parece ambivalencia afectiva, lo que se constata como doblez en el odioamoramiento, lo que se capta como estrago, lo que se fija como masoquismo, los sutiles tormentos del amor, su costado sacrificial, los celos, el miedo a la pérdida…¿acaso son parásitos a eliminar en tanto tales para acceder a la pureza originaria del amor?

Lo que escuchan los analistas es más bien que estos son ingredientes que hacen a su estofa. En esto el amor, como operador sintomal, recibe su propia verdad en forma invertida.

Esta implicación del goce en el amor, como rebote de su propio funcionamiento, esclarece la aparente, y solo aparente, paradoja del desplazamiento del amor en otro modo sintomal -la inhibición- para ponerse en cruz respecto de la siempre peligrosa decisión del deseo.

Es que la homeostasis del principio del placer, que asegura para el organismo el aislamiento del medio circundante, no es compatible con el estatuto del parlêtre.

La no relación sexual se realiza como goce del cuerpo, es bien diferente que el principio del placer como homeostasis del organismo.

Mientras la angustia transforma el goce en objeto causa del deseo [1], el amor en su carácter sintomal toma esa causa y la hace pasar al objeto del deseo al que apunta. Es en esto que el amor es mediador [2]. Es medio de goce.

En esto el neurótico tiene razón, el amor es necesario; a condición de admitir que el encuentro es contingente.

Las referencias de base en que se apoya esta perspectiva son indicaciones del Seminario 24, en las que Lacan precisa el valor sintomal del amor al padre en la histeria [3], Y hay que agregar que el amor al padre en la histeria se traduce como ambivalencia afectiva en el dialecto sintomental del obsesivo.

Para Lacan, la histérica está sostenida por una armadura que es su amor por su padre [4]. El amor entonces, armadura, sostén.

En "Palabras sobre la histeria" en Bruselas, en febrero del 77, plantea que Freud, y de un modo preciso, estaba guiado y se atenía a la histérica.

En la misma conferencia subraya que "no es por azar" que se implica en los nudos, y que es sorprendente que "por relación a Freud" haya llegado a estas "representaciones nodales" [5].

Lacan no se atenía menos que Freud a la histérica, por eso los nudos; pero el nudo de la histérica es sinthome en tanto amor por su padre. En principio se trata del sinthome pivote de la investigación psicoanalítica, se trata del amor.

Miller, J.-A.: "La angustia lacaniana", Paidós, Bs. As., 2007, pág. 88.
Miller, J.-A.: Idem anterior, pág. 89.
Lacan, J.: clase del 14 de diciembre de 1976.
Lacan, J.: Conferencia del 26 de febrero de 1977.

Revista digital Virtualia.

sábado, 10 de agosto de 2013

Feliz sábado

Repite..

Amor



No busques solo el amor,
busca a aquel que también este buscando el amor.
¿Pero porque tendrás que buscar siquiera?
El amor no esta perdido, el amor esta justo aquí,
mas cerca que tus propias venas y arterias,
... Eres tu el que siempre pone barreras
entre tu y el amor."
 
Rumi

viernes, 9 de agosto de 2013

9 de Agosto Día Internacional de los Pueblos Indígenas

 
El Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo fue establecido por la Asamblea General, el 23 ...de diciembre de 1994, en su resolución A/RES/49/214 Documento PDF en la que decide que se celebre el 9 de agosto de cada año durante el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo (1995 – 2004).

 En 2004, la Asamblea proclamó un Segundo Decenio Internacional, del 2005 al 2015, con el tema «Un decenio para la acción y la dignidad».

El tema central del Día Internacional de este año es «Pueblos indígenas construyendo alianzas: En honor a los tratados, acuerdos, y otros arreglos constructivos».
 
El tema de este año quiere subrayar la importancia de los tratados entre los Estados, sus ciudadanos, y los pueblos indígenas, que tienen como objetivo reconocer y defender sus derechos y sus tierras, y establecer un marco de convivencia y de relaciones económicas. Los acuerdos también definen una visión política de varios pueblos soberanos viviendo en un mismo territorio, de acuerdo con los principios de amistad, cooperación y paz.

Odio



Toy en el buen camino
se percibe el odio que irradias
adonde vas
Cuanta lastima das!
Confieso que  a mi, no me daña
todo lo contario, simplemente
muestra lo que hay, existe y habita en ti.
Tu actitud es deplorable
manifiesta tu poca valía,
la falta de integridad
eres lo que dices y haces, eres esclava.
Perdiste el control de tu vida

Mané

miércoles, 7 de agosto de 2013

Un viaje contigo



Uno no puede ni debe por un instante
de sentir vergüenza ajena
ante la palabra maledicente,
el descontrol , los improperios
y la falta de buenos modales
que a menudo arrojan sin sentido
algunos seres desencontrados
que andan vacíos sin saber que son
ni mucho menos que hacer
cuando uno ve y es testigo fiel
que hacia sin ningún lugar van
Van perdidos como pueden
descalzos y con hambre
al revés del mundo y de la vida
sin que nadie los ayude
les de lugar y los cobije
Así andan por las calles
muchos quieren ganarse el pan
para ellos y para los que ama
Aceptar la pérdida y la muerte
es un proceso largo
en muchos sentidos
lo que no significa que años mas tarde
deban llegar a una compresión más profunda
de ese sentimiento de pérdida
El miedo al dolor físico y espiritual
por  las noches en mitad del bosque
o a la mitad del desierto
allí donde calla el desaliento
y  nace de nuevo con todos unidos
una nueva forma muy aguda
donde se acepta lo que se ha ido
y surge el propósito de contarse
 juntos una historia distinta
y sin miedos
donde uno decidió ser mas fuerte
y crea una suerte de parentesco,
como sucede en otros
a pesar de la experiencia difícil
cada vez tienen más fuerza
Hay miles de caminos y rutas
algunos ayudan a encontrar
otros a superar a nuestros miedos
y están los otros que acompañan
y nos cuentan sus experiencias
que les cambió la vida
Vidas que van y vienen
donde se aprende a quererse
por lo que se es
y por lo que se esfuerza en ser
Respetarse a si mismo, sobre todo,
es lo que te hace única

@Manè



lunes, 5 de agosto de 2013

La vida, Manè




La vida es demasiado importante y demasiado breve, al mismo tiempo, como para esperar grandes ocasiones para vivirla o  para entregarnos  a nobles acciones.
Esta en nuestras manos la oportunidad de convertirla en la màs extraordinaria  y bella aventura, viviendo con plenitud cada instante...
las aristas violentas de las conductas y de los lenguajes, el trato, el frío de la soledad , el desamor, la desigualdad, el desamparo es parte de la realidad que esta siempre al alcance de todos
Cada uno puede plantar flores de comprensión para gozar de las pequeñas cosas que tenemos, de aquellos detalles de inmensa riqueza y belleza que debemos aprender a descubrir en nosotros mismos y en los que nos rodean que si son parte de nuestra existencia  que es lo que nos ennoblece la vida de esta vida breve y fugaz...
Siempre es lo más correcto dejar de lado aquellos seres iracundos, violentos y rencorosos  que han perdido el rumbo
y que solo mastican el odio que los alcanza
Hagamos caso omiso a la malicia, no permitamos que los males de estos sujetos enfermos y codiciosos nos distraiga del camino del amor, de ideas generosas y nobles, el perdón y la alegría, la bondad y la paz, la armonía, la benevolencia y el entendimiento. La paz y la bondad serán creadoras y del bien que generen nacido del interior de nuestro corazón y se multiplicará sin límites
La generosidad libera, realiza, ennoblece y engrandece
El otr@ el que difama, levanta falsos testimonio , injuria, es;
simplemente eso, es lo que dice y hace con su accionar, es lo que transmite el otro, no uno.
Es, la indisciplina, la falta de concentración, su ociosidad y sus horas gastadas con fines ajenos maliciosos y codiciosos, sin límites.
Es esta su forma irracional de ser, propio de su vida caótica  
Y es, lo que es, la escoria.
Sigamos centrados en los que nos atañe, el aprendizaje de encontrarnos y de crear, el de desarrollarnos trascendiendo nuestra propia vida individual con amor

Que así sea!



Manè

sábado, 3 de agosto de 2013

Efecto sombra del alma


"Y en cada uno de nosotros duerme un extraño de rostro desconocido, que habla con nosotros por medio del sueño y nos hace saber cuán diferentes son la visión que tiene de nosotros y aquella en la que nos complacemos. 
Por eso, cuando nos debatimos en una situación con dificultades insolubles, es el otro, el extraño en nosotros quien puede, llegada la ocasión, abrirnos los ojos y difundir las únicas claridades capaces de transformar de arriba abajo nuestra actitud, esa actitud que nos ha llevado hasta la situación inextricable - muy difícil de desenredar- y que ha fallado".
C. G. Jung

-lucha interna entre el subconsciente y el consiente, es lo que nos arrastra a la indecisión-

viernes, 2 de agosto de 2013

Absolutamente cierto...!

Lo que nos separa: Valores



Así es!
eso es lo que me separa 
este 2013 ha sido y es un año mágico
donde no callo en absoluto
ni menos acepto 
ninguna clase de abuso ni atropello más 
Nunca jamás aceptare
que se quiera amedrentar, difamar 
ni tampoco usar mi nombre 
para fines de terceros
sin mi conocimiento 
y debida autorización como amerita
Es lamentable
y deplorable el accionar 
de algunos personajes siniestros 
que andan por  la web 
y que uno sin saberlo ni tener la menor idea
lo tiene entre sus amigos virtuales
el tiempo?! no existe...
uno conoce un poco más del otro
cuando rompe la virtualidad
y comparte la cotidianidad
ahí es cuando uno se da cuenta
de que el otr@ es una mentira
y que su deplorable existencia
de necesidad y miseria 
lo lleva al punto 
de la insensatez y la locura
A cuidarse
no tod@s son quienes dicen ser
nadie esta exento de nada

Manè

Fantasìa